《2020抖音数据报告》的内容表明，食品制作内容已经成为最受欢迎的知识类别。其中“大胃王”显然是最抢手的一类，相关线路上亿。而Aauto rapper平台也有126.5万相关视频，334.6亿播放。以热门博主米子君为例。她在微博上拥有1770万粉丝，在Tik Tok 842万粉丝，在哔哩哔哩270万粉丝。微博中，单个视频的量在500万次左右，你有没有捐过鸡蛋评论过14000次？　　在文章《媒介消费文化视域下的网络“吃播”研究》中，作者路尧认为，网络“吃播”正在不断进行市场定位转型和内容创新，发展越来越成熟。有没有卵子捐赠者有以下两个特点：第一，沟通方式是碎片化的。耗时慢节奏的“吃播”直播逐渐被忽视，编辑精良、节奏快、主题丰富的“吃播”内容受到追捧。第二，产品输出的品牌化。内容制作模式逐渐成熟，一些拥有大量粉丝的主播形成了自己固定的风格和品牌，不断制作出独具特色的原创视频，营造出狂欢的场景。　　“吃播”之所以流行，正是因为它满足了受众的多重需求。这种行为看似简单，实际上涉及到“谁来吃”、“怎么吃”、“吃什么”等细节。天津师范大学新闻与传播学院教授王彦岭等学者认为，“吃播”将主持人的个人吃饭行为带到屏幕上，使观众在互动中获得补偿性满足、好奇心满足、虚拟陪伴、娱乐性等体验。　　视觉传达要素主导的感官刺激和食欲增强。声音、画面、语言等元素构成了视频的主要内容，也是粉丝选择观看的关键。一方面，随着技术和设备的进步，“吃播”给消费者带来了增强的视听上的生理触觉，虚拟平台的“吃播”场景更加逼真；另一方面，“吃和播”大多是“数字原住民”，他们更关心的是体验过程和自身需求的满足。因此，设置布景、盘上设菜、吃得舒服等等成为吸引观众的关键要素。在热门“赤宝”视频下面的留言区，好评度最高的评论是“看起来太开胃了”“真是视觉盛宴”。　　多元化的传播内容引导受众获得精神上的满足。有学者指出，网络上“吃、播”的出现，充分满足了观众“寻梅止渴”的心理。看主播吃其实是出于代偿心理，看主播吃大了对节食者来说是一种心理安慰；另一方面，主播和粉丝形成了一个弱势的数字部落。食物已经成为一种媒介，连接着无数孤独的个体，以及弹幕和互动的pe　　迎合观众的好奇和好奇。吃饭，原本是一种私人的个体行为，在“吃饭播音”的现实场景下，逐渐转变为公众的关注和讨论，大部分“吃饭播音”都在镜头前展示了自己的长相、家庭场景和说话风格。相对于传统的“画室”，更加写实，满足了观众窥视的欲望；另一方面，主播不按常理出牌，用极端非常规的方法来吸引观众的注意力。奇怪的黑暗料理等低俗视频满足了部分观众的好奇心。　　记录和分享“吃”作为一种生活享受，是一种饮食文化的传播。但近一段时间以来，“紧跟潮流”、“一切为了娱乐”的低俗内容不断消解主播的底线，违背勤俭节约的文明风尚，降低大众的审美品味。　　低俗的“吃、播”等亚文化导致网络生态失衡。首先，内容欺诈已经成为行业内公开的秘密。据《The Paper》报道，“吃广播”是业内普遍现象，很多主播都是自费，所以负债累累；第二，一些专业主播为了引起人们的注意，捐了鸡蛋。视频内容荒诞低俗。比如8月初，Aauto rapper官方发布的《“吃播”违规公告》就详细列举了这样的内容：吃可能引起身体不适的食物，比如生吃50个鸡蛋；用不正常的器皿吃饭，比如用马丁靴吃面条；生吃生物；吃容易引起低俗联想的东西。以自虐等不正常合理的方式吃播视频，不仅对短视频平台环境有很大的负面影响，甚至在一定程度上触及了法律红线。　　以浪费食物和自我为代价的虚假狂欢。8月12日和14日，央视新闻两次公开批评部分“大胃王吃广播”是严重浪费，造成社会风气不佳，话题一度引起网友热议。病态的“吃和播”给社会风气带来食物和奢侈品消费的误导性浪费，值得我们警惕；同时，这些主播大多都是暴饮暴食，短时间内大量进食，势必会透支健康。据《辽沈晚报》报道，2020年6月，沈阳一位30岁的主播突发脑溢血去世，当时他正在录制一段“边吃边播”的视频，时间只有半年，体重增加了80斤。　　>　　背后隐匿的“数字劳工”现象不容忽视。有媒体报道称，“大胃王吃播”存在三大弊病，一是保底薪水低，一般每月两三千元；二是多数“吃播”从业者收入不敌食物开销；三是工作时间昼夜颠倒，需花精力经营粉丝关系。可以说，商业和资本力量的助推，让“大胃王”主播不再只是进食的分享者，而是一个主动兜售吃饭场景的表演者，直播吃饭变成了被精心雕琢的注意力收割机，而作为消费者的受众看似有诸多选择，往往也会沦为最后埋单的劳工。　　线上虚拟陪伴加剧现实人际关系疏离。有学者认为，“吃播”将私人化的吃饭场景通过直播的方式变成公众的共同参与，使得私人空间与公共空间的界限日益模糊。长期沉浸在“吃播”的虚拟陪伴中，无法解决现代社会人际疏离问题，反而更容易忽略身边的人，有捐卵过的吗长此以往形成一个恶性循环，加剧了现实人际交往的疏离。　　眼下，无论是作为直播经济概念下的“吃播”，还是作为亚文化意义上的“吃播”，都到了重塑生态、有捐卵过的吗丰富内涵、改良内容的时候了。经过一番整顿与洗礼，“吃播”行业也许会在正确的价值观引导下迎来“新春天”。　　一是增强美食文化认同感，进行文化价值底蕴输出。“吃播”不能止于展现食物的表层符号，更要着力挖掘传统美食的文化价值，真正用食物给观众带来归属感和认同感。如今去大胃王化已经势在必行，相关博主应该转型为美食文化方向，向@李子柒、@滇西小哥靠拢，注重对食物背后文化价值底蕴的输出。即将消失的传统美食、带有家庭温暖的家常美食、带有符号意义的各类家乡美食等，都能够作为“吃播”的内容予以呈现。　　二是加强灰色地带行为的底线规划，规制和维护网络生态内容。一方面，催吐等暗箱操作早已为大众所知，却缺乏相关行业规则和法律法规加以限制。因此，政府、企业、协会等责任主体要做好监督监察工作。8月初，中国演出行业协会网络表演（直播）分会向会员企业做出提示，坚决禁止在直播中出现假吃催吐、猎奇、暴饮暴食等直播行为。另一方面，要建构起多主体协调治理机制，发挥各主体的资源优势。其中，着重发挥主流媒体的舆论引导责任，例如本次由央视带头对“吃播”行业存在的问题进行公开批评，其他自媒体和网络平台也要承担主体责任，共同营造清朗的网络空间。　　三是提高行业准入门槛，全面把关与多方监督并重。从政府层面看，要广泛运用政治、经济、行政和法律等举措，形成联动与合力治理机制，用强硬的态度净化网络环境；从平台层面看，应做好监督指导工作，提升直播门槛，定期进行培训，完善考核制度。同时基于大数据和推荐算法功能，过滤相关有害信息，为用户推送健康、有内涵的“吃播”。目前，一些平台在搜索相关关键词时出现“珍惜粮食、拒绝浪费”的提示性词汇，并且采取了删除作品、关停直播、封禁账号等处罚措施。　　美国人类学家、社会学家阿尔君·阿帕杜莱曾言：食物是一种高度凝结的社会事实，也是一种极其灵活的集体表征。我们也期望“吃播”能够走出消费自我的怪圈，真正做到以食为媒，凝聚四方食客，传播美食文化，回归生活、回归健康。毕竟营造健康愉悦的饮食氛围，才是“吃播”文化的题中应有之义。　　江苏“店小二”服务接地气：书记市长请吃早餐、拉群聊一份小馄饨、几样小菜，再配上虾仁蒸饺、香酥饼、煎鸡蛋等点心，9月15日的“企业家早餐会”上，镇江市市长徐曙海与三名当地的企业家坐在一起共进早…【详细】　　江苏促进汽车消费：新能源汽车优惠延长2年为全面落实江苏促进消费的相关举措，增强汽车市场活力，促进汽车消费升级，江苏省商务厅9月15日发布促进汽车消费政策意见。 意见从鼓励新能源…【详细】　　江苏：年底前政府全部退出技能水平评价类考证省人社厅16日发布通知，要求各地人社部门严格按照国家规定的时间节点，9月30日完成第一批、12月31日前完成第二批退出职业资格水平评价目录的…【详细】